四川省乐山市民俗文化课程介绍

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乐山市民俗文化

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  夹江书画纸,历史悠久。夹江手工造纸始于唐,继于宋,兴于明,盛于清,康乾时期成为“贡纸”和“文闱卷纸”,抗战时期达到顶峰,年产万吨,产量之多,品种之繁,品质之佳,为全国之冠。早在唐代,便有关于夹江纸的记录,宋代夹江竹纸发展很快,在明、清时代夹江纸迎来兴盛之期。明代中期,夹江纸已经广泛地用于文化教育、经济贸易,渗入到人们的生产、生活诸多领域。清康乾时期,夹江手工纸创造了前所未有的辉煌。民国二十四年(公……[详细]
  夹江历史悠久,武术源远流长,民间武术遍及城乡。1972年成立县业余体校,同年成立夹江县武术代表队。1992年被国家体委首批命名为“全国武术之乡”。2007年3月,夹江的峨眉武术被省人民政府公布为四川省非物质文化遗产。目前我县有武术协会(团体)2个,武术教练10人,武术训练场地4个,有3000余名武术爱好者常年参加武术训练。……[详细]
  夹江国画纸是四川乐山的电器维修培训学校,历史悠久,清康熙年间被定为贡纸、“文闱卷纸”。抗日战争时期,著名的国画大师张大千先生曾两次来马村乡石堰村,同槽户石国梁(著名槽户石子清长子)等,共同研制书画纸,提高了夹江书画纸质量。夹江书画纸,具有“肌细、油嫩、铁板、洁白、做手”五种特,谓之“五皮齐”,浸润吸水性能好,保留墨效果极佳。……[详细]
  夹江县西北部山岭沟壑间,遍生竹林,郁郁葱葱,水源清澈,造纸业非常兴旺。尤以马村乡造纸业最为发达,被誉为“国画纸之乡”。  夹江国画纸,历史悠久。清康熙年间被定为贡纸、“文闱卷纸”。抗日战争时期,著名的国画大师张大千先生曾两次来马村乡石堰村,同槽户石国梁(著名槽户石子清长子)等,共同研制书画纸,提高了夹江书画纸质量。于是,夹江书画纸便以大千书画纸名之,并在马村乡石堰村立“大千纸坊”一座,以永远铭记这……[详细]
  峨眉武术发祥于四川峨眉山,得名于四川峨眉山,发展至今,有近三千余年的历史,门派众多,拳种成百上千,武功博大精深,广泛流传于整个四川,已成为四川武术的代名词,也是整个西南地区武术的总称。2008年6月7日被国务院公布为“第二批国家级非物质文化遗产名录”。“峨眉”二字最早就见诸于公元前七百多年的西周时代,在二千多年前就有人上山隐逸。据有关史料研究发现,峨眉山是道教的洞天福地,在三十六洞天中,位列第七,……[详细]
  “三雄夺魁”,是集竞技、、观赏为一体,具有粗犷、朴实的民族特,简单易行的一项与竞技活动。2009年被列入《四川省非物质文化遗产名录》。相传,明末清初,战乱四起,脚备(彝族头人)率众乘势袭击平夷堡(现四川省乐山市金口河区共安彝族乡境内)获胜。在庆功宴上,为展示身体强壮和战斗力,开展摔跤、二人拔河竞赛,酒兴大发的将士觉得二人拔河太容易,便发明三人角力。之后凡在结婚、过节、丰收等喜庆时候都有三……[详细]
  五通桥龙舟竞技,因制盐和运盐的鼎盛而兴起,其祭祀对象是治水和开启中国井盐史的鼻祖—李冰,其内容是展现盐工和船工们的水上技能,其目的是祈求镇江王爷保佑盐船运输平安,其载体是用盐船改装的龙舟,其得以长盛不衰的内在动力是盐业文化与龙舟文化的高度契合。五通桥龙舟会是中国唯一以盐文化为主题的龙舟会代表作。2007年被列入四川省非物质文化遗产名录。五通桥龙舟盛会由来已久,据史记载,清顺治年间(约公元1644年……[详细]
  造纸术是我国古代四大发明之一,四川省夹江县和浙江省富阳市为竹纸的重要产地。夹江的环境适合竹类生长,当地在唐代即开始以“竹料手工造纸”,竹纸制作技艺兴于明,盛于清。自唐代以来,夹江即享有“蜀纸之乡”的美称,夹江纸以质量佳、品种多、规模大、技术精著称,曾被康熙皇帝指定为贡纸。夹江竹纸以手工舀纸术制作,从选料到成纸共有15个环节、72道工序,与明代《天工开物•杀青》的记载相合。以嫩竹为主料生……[详细]
  峨眉山佛教音乐是我国宗教音乐的组成部分,也是峨眉山民间音乐的重要组成部分。它从一个侧面反映了我国特定历史时代和人们的社会生活,是中华民族文化宝库中的一份珍贵遗产。峨眉山佛教音乐是由僧人们在佛事活动中集体完成的。在佛事活动中,常常有僧人组成的小乐队伴奏,乐器一般只用钟、鼓、引磬、木鱼、铰子配以铃、铛子等伴奏,以取得清幽、静穆的效果。峨眉山佛教音乐曲目丰富,现在使用的有100多首,常用的有60多首。佛……[详细]
  夹江年画是川西南地道的农民画,表现内容丰富多彩,取材于民间而不拘泥于现实生活,不受时间和空间的限制,对表达的内容加以高度概括和形象夸张,是夹江汉族传统文化产品中的瑰宝,具有十分珍贵的历史文化价值和艺术贡献价值,在2008年入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。夹江年画是用夹江本地生产的连式纸加工制作成粉笺作胚纸,木版套印刷而成。水印一一版,多次套印,全无一点手工绘制。夹江年画常用苏木红、……[详细]
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