山东省民俗文化

　　临清的书画艺术临清在历史上，不仅曾是一座繁华的漕运名埠和商业都会，而且“百工云集，文昌兴盛”。其厚重的运河文化积淀，滋养了这块古老土地上历代书画艺术家们的灵感和才情，他们精研覃思，笔耕墨耨，在继承和弘扬传统书画艺术的过程中，为后世留下了一笔丰厚的文化遗产。著名的有宋代的王岩叟、明代方元焕、明末清初的临清周之恒等，到民国二十二年（1933年），由宋致中、刘如詹、宋萍轩、施佩秋（施展）、张西岑、徐相吾……[详细]

董家骨科正骨疗法

　　董家骨科起源于山东省安丘市贾戈镇董家王封村，祖上几代均是“擅正骨”、“通药理”之人。自清道光12年起，经董氏数代人的探索、研究、实践，由单纯的治疗断胫折臂发展成为一门较完整的综合正骨科。董家骨科正骨疗法主要表现在手法整复、小夹板、皮牵引固定、理筋、中药制剂方面。在理论上强调整体辩证、手法整复、夹板固定、内外用药、筋骨并重。运用摸、接、端、提、推、拿、按、摩正骨八法和董家祖传的推按法，用双手准确的……[详细]

红丝砚制作技艺

　　红丝砚制作技艺指运用所采红丝石原料，以材施艺进行审料创作制成红丝石砚的制作技艺。红丝石仅在青州黑山与临朐老崖崮有分布，是一种刷发如丝、如晚霞、丝如鸡血的石头，故名红丝石。红丝石硬度适中、纹理丰富、彩对比明显，用红丝石制成的砚台“细润如玉，温嫩而不滑，扣之有声，聍水不耗、发墨不损毫，久用笔锋不退”，被历代文人墨客誉为“名砚第一”。红丝砚的制作技艺大体分设计、裁料、雕刻、上蜡出光四个过程。首先，根……[详细]

公冶长传说

　　公冶长（公元前519年—公元前470年），世居诸城市今贾悦镇的公冶场村。公冶长幼年家贫，自幼俭朴好学，攻读经书，锲而不舍，为人称道。成年后，他慕孔子大名，赴鲁都曲阜拜孔子为师。因他勤奋攻读，呕心沥血，博通六艺，成为孔子的七十二高足之一，列第二十位。公冶长的传说有多种，有文字记载的始见于南朝（梁），故事集中表现了他潜心支，传道授业，特别是懂鸟语的传说，暂举一种：一天，几只鸟儿飞到书院窗口叫道：“公……[详细]

崂山螳螂拳

　　螳螂拳是一种模仿螳螂动作演变而来的传统拳术，在山东胶东地区广为流传。螳螂拳产生于明末清初，由明末清初王郎所创。螳螂拳在它产生的数百年里，经过历代武术家的总结提炼、创新发展，逐渐形成了特鲜明、长短兼备、刚柔相济、勇猛快速、实用性强的独特风格，主要有太极螳螂、梅花螳螂、七星螳螂、六合螳螂、小架螳螂等流派。其中太极螳螂、梅花螳螂、小架螳螂在栖霞比较流行。螳螂拳的特点以快速勇猛、斩钉截铁、勇往直前的气势……[详细]

古琴制作技艺

　　古琴斫琴技艺、中国古琴制作技艺潍坊自古以来就与古琴渊源极深，相传远古时期，舜作五弦之琴，歌南风以教化臣民，而史学一般认为舜是潍坊人。至近代著名琴家王心源、王冷泉、王作桢、王心葵先生都是潍坊人。古琴制作首先选料，底板用梓、楸等硬木，面板则用桐、杉类软的木料，而且多年陈放最好。炮制时先确定琴的尺寸，用铅笔画出中央基准线，沿线两边画出琴形，然后斫削。将削好的琴面和地板用胶粘合之后就可以上漆了，上漆前先刮……[详细]

梁山梅花拳

　　济宁梁山梅花拳是国家级电焊工培训学校课程介绍，它以爱国爱民为拳规拳训，崇尚忠义诚信、礼仪仁爱、仗义疏财、乐善好施。在习武的同时，还可以陶冶情操、修身养性、倡树美德。梁山梅花拳是借顺德府（现邢台）梅拳传入，在水泊梁山特定环境中与梁山好汉拳械相融形成的一个拳派。它渗透了梁山好汉气魄、山东大汉气派、中华民族气质，融入了拳种原发祥地、流传地、流入地的文化，特别是受黄河文化、运河文化、道教文化、齐鲁文化和水浒文化的……[详细]

崔字小磨香油传统技艺

　　崔字小磨香油传统技艺的历史渊源可追溯到明代，至今已有600多年。郑板桥曾题诗赞美曰：“十里郊野满城香，举目远眺圩水长。神工鬼磨五百载，正宗芳味崔家庄。”小磨香油传统技艺流程：选芝麻、晾芝麻、取水、淘洗、烘炒用、出锅风晾、过筛、研磨、使浆、搅油、墩油、撇油、晃油、再次墩油、沉淀、灌装；其主要基本内容为：“石磨制作与錾磨技艺”、“芝麻胚胎的培育”、“水代法取油”、“专利物理净化技术”等一系列较为科学完……[详细]

庄氏正骨

　　庄氏正骨起源于明洪武四年，至清朝后期，逐渐形成，后经庄氏数代人的探索、研究、实践、完善，使庄氏正骨发展成为一门较为完整的综合正骨科。庄氏正骨疗法主要表现在手法整复、小夹板配合皮牵引固定、正骨理筋、功能锻炼、内外服中药制剂等方面。在理论上强调整体辩证诊断、手法整复、夹板固定、内外用药、筋骨并重。在运用传统医学正骨八法摸、接、端、提、推、拿、按、摩的基础上巧妙运用庄氏祖传的法和对挤、分骨、折顶等动……[详细]

加鼓通

　　宋柳沟是著名民间舞蹈“加鼓通”的发源地。宋柳沟“加鼓通”是山东省著名民间舞蹈，起源于北宋末年，盛行于明清时期，距今已有800多年的历史。“加鼓通”动作诙谐、节奏强烈，表演风趣火爆，道具独特，打击乐曲、舞蹈韵律中蕴含着荡人心魄的内在魅力。当地人不仅爱看，而且爱跳。“加鼓通”的来源：一说北宋徽宗、钦宗被契丹人俘虏后，对其二人适用刑罚“走鏊子”，如此酷刑惊动上天，下起大雨将鏊子淋凉，徽、钦二帝免予受刑。……[详细]

朱汉手工地毯制作技艺

　　地毯是一种历史悠久、性的产品，最早以动物毛为原料编织而成，可铺地、御寒湿及坐卧之用。地毯的历史可以追溯到3000年以前的中东巴比伦王国、苏美尔王国和亚述王国。在我国，早在1800多年以前的西汉时代，就根据暖席（地毯）的不同工艺，将其明确分为“毯”和“毡”，对此古籍中也有论述，《说文》曰：“蹂毛成片故谓之毡”。《物原》曰：“毯，毛席也，上织五花”。即毡是用羊、牛等毛经湿热、挤压成片状以铺用。毯……[详细]

阎氏铜器铸刻技艺

　　铜器雕刻作品多见于铜印、铜墨盒、铜镇纸等。如铜印章起源于商末，兴盛于战国时期，距今已有3000余年，而且使用范围广、数量大，被历代统治者作为官印或私印。铜印的印面以方形为主，也可见到极少数的菱形和圆形铜印，印纽的形状变化较多，有瓦纽、兔纽、兽纽、柄纽、片纽等等。古代铜印从印文内容上又可分为官印、人名印、闲章、吉祥语、图案印、斋室印、收藏印等。昌乐阎氏铜器铸刻技艺为第三批昌乐县级非遗名录项目。昌乐阎……[详细]

仿山山会

　　仿山山会发源山东省定陶县西周至春秋战国时曹国25代君王陵地，距今已有二千多年的历史。据《定陶县志》记载:“仿山在县西北十二里，层阜隆然，古曹国葬地，积壤之高，仿佛如山，自曹叔振铎至伯阳二十五代并称焉”。明天启三年《仿山创建玉皇祠记》云：“山稽郡乘，曹叔之陵寝地也。以人力作阜……崇三十丈，延袤百亩。”平原上积壤之高大，仿佛如山，故称仿山。”仿山从春秋时期建曹国王陵，至明清之际，仿山墓群之巅，历代所修……[详细]

岚山游艺习俗

　　游艺习俗岚山的民间游艺活动内容丰富，形式多样。２０世纪８０年代前，男孩喜欢打蹦、打拐、撞钟、耍鹞鹰抓小鸡、打阎王、踢毽子、打懒婆、搓竹蜻蜒、弹杏核、捉迷藏等，女孩喜爱拾宝骨、跳绳、打瓦、打沙布袋、跳方、翻棉单等。常以剪子、包袱、锤裁决游戏之先后，有的是由双方商定。许多游戏流行至今。拾宝骨又称“拾石子”。备５个圆滑石子，两人或多人参与。玩时，单手握５子，先向空中抛１子，迅将其余４子撒于地面，并接住抛……[详细]

定陶两夹弦

　　两夹弦，又名二夹弦。当地群众也称它为“大五音”、“乱弹”。因其唱腔清新、流畅、优美、朴实，也被群众亲昵地称为“半碗蜜”。两夹弦是在鲁西南一带流行的民间艺术形式“花鼓丁香”的基础上发展演变而成的。两夹弦所演剧目多为“三小”（小生、小旦、小丑）为主角的生活小戏。因流传区域关系，群众称鄄城以北、莘县一带的两夹弦为北词两夹弦，称曹州(菏泽)一带的两夹弦为南词两夹弦1928年，两夹弦著名演员王文德（艺名“小……[详细]

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