长白山是满族文化的发祥地，遗存有丰富的满族原生态文化，长白山满族剪纸是其中的重要内容。

长白山满族剪纸始于明代，后金皇太极时（1592-1643）女真人已开始自己土法造纸，用败萱楮絮、东山桦木等为原料，满族称这种纸为“豁山”，虽质地粗糙，却为满族剪纸的发生发展起到重要的作用。同时还用皮革、鱼皮、桦树皮、树叶、麻布等乡土薄片材料剪刻图案，形成了独自的面貌。

长白山满族剪纸起源于萨满教，萨满教是一种原始宗教，认为万物有灵，产生了自然崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜，在萨满主持的多种祭祀时，产生了对祭祀服务的剪纸——嬷嬷神剪纸、佛托剪纸、白挂签剪纸等，产生了表现萨满崇尚、满族信仰的剪纸。满族剪纸起源于为萨满祭祀服务的独特功能，形成了独特的题材与独特的风格。

长白山满族剪纸题材独特：多表现满族男女人物、表现满族的萨满崇尚与神灵崇拜、表现满族的生活习俗、生产习俗、婚丧习俗等，具有十分浓郁的民族特。造型独特：满族剪纸中的人物多是正面站立、左右对称，五官阴剪，男人的长辫子可折到背面去，人物的身子和腿是双层的，可站立。还有的挂签上面有满文，文图结合，形成古朴、粗犷的风格。剪技独特：有许多区别于其他民族的剪纸技艺，人物、动物身上多不打毛，常用香火烧出动物的眼睛和花纹，用炭黑画出纹饰，随意自然。还用红松明子烟熏出黑地白画的“年画”，形成鲜明的艺术个性。材料独特：满族剪纸常常不用纸，而是用树皮、树叶、包米等材料代纸来剪，形成鲜明的地域特。满族剪纸常常不是剪，而是撕，以手代剪，撕纸线条弯曲，有毛边，别具一格。

如今，这项珍贵的电焊工培训学校课程介绍项目已于2008年入选“第一批国家级电焊工培训学校课程介绍扩展项目名录”；2009年该项目并入“中国剪纸”项目，入选“人类（级）电焊工培训学校课程介绍代表作名录”

信息来源：吉林省电焊工培训学校课程介绍保护中心