环县皮影雕刻大致经历了传播、接受和发展三个阶段。早在20世纪初期,陕西一些皮影艺人行艺于环县,他们之中有皮影雕刻艺人,也有皮影演唱艺人。其中陕西西路皮影代表艺人尚线匠(其名不详)曾为解长春雕刻影箱;敬乃栋曾请乔线匠（其名不详）到家中长达三年,为其凿刻影箱;合道乡赵崾岘村赵贵廷的老影箱,亦是20世纪初请乔线匠所刻;20世纪20年代前后，陕西皮影演唱艺人屈李刘和陕西礼泉县石鼓赵村一姓何(外号跛骡子)的曾来到环县车道、毛井一带收徒传艺,演唱皮影戏,开始主要演唱秦腔,后来也演唱道情。他们的皮影和箱具皆从陕西带来,其中屈李刘影箱传于其徒谢德贵,谢德贵传于其子谢正礼,谢正礼又上交县博物馆。“跛骡子”的影箱于民国9年在宁夏海原唱戏时毁于地震,他本人也在地震中罹难。

20世纪60年代以前,有艺人依靠赶脚的(脚户)从陕西购买影箱,其中秦团庄乡已故艺人耿老五影箱即是从陕西代购回的。也有艺人亲赴陕西购买,如合道乡已故艺人马占川曾在1958年前后,与其徒赵怀弟亲赴陕西大荔县毕本富处为生产队购回影箱一副。此箱皮影数量很多,几经转手,现在一部分藏县博物馆,一部分流散于民间,一部分被王光普等人收藏。耿湾老艺人都培仁曾有三副影箱,除一副买与耿浩贤外,其余两箱中的一副是1947年从陕西定边县罗庞塬姓魏(外号油梁)的艺人处购买的;另一副是都培仁从盐池县一姓强的艺人处购买的。20世纪60年代,王清安曾从陕西定边县购买影箱一副,后又倒卖掉。当时艺人们有一种说法:“置办影箱要到陕西省会西安去买,只有西安的活(影件)才能用。”谢正礼上交环县文化馆的出国演唱皮影是20世纪80年代初耿怀玉从陕西礼泉一孙姓(人称三木匠)的家中购买的。从上述资料看,环县皮影戏班原来所存老皮影除本地艺人请陕西乔线匠和尚线匠雕刻外,其余大多数来源于陕西的礼泉、兴平、大荔、定边及宁夏的盐池等地。这些皮影一部分现藏于县博物馆,一部分在“文革”破四旧运动中被破坏、遗失;一部分被个人收藏或被皮影贩子倒卖掉;一部分由个别戏班所存,为数不多,大部分已残破。在这些皮影中有尺线、寸线,皮影人物造型多样,轮廓整体概括,线条优美,有势有韵。皮影雕刻以镂空为主,适当留实,繁简相宜,虚实相生。皮影人物道具、配景的的各个部位,都饰满不同的图案花纹,画面繁丽而不冗沓,简练而不空洞。雕刻表现手法多样,无论阳雕阴镂,阴阳辅刻,明暗错纹,都技艺精湛,刀法娴熟,染典雅,丰富多彩,总体代表了陕西西路风格,但也夹杂着东路风格。由此可见,陕西皮影雕刻曾经历过一个辉煌发展时期,后渐趋衰落,优秀的老影箱流传到边远山区,其中环县就是较为完整地保留了这些优秀文化遗产的地区之一。环县本地皮影雕刻艺人,现知最早是秦团庄乡已故艺人王秉云。民国18年,王因家庭生活困难,携家外出以画庙谋生。他先到甘肃华池县的东凤川,后辗转到陕西渭南,因其爱好皮影雕刻艺术,故在皮影雕刻艺人的作坊中打工当学徒,学习皮影雕刻。1962年,王秉云将皮影雕刻技艺传于其侄孙王治民,并指导侄孙凿刻影箱一副。1978年,传统皮影戏上演,民间艺人在修补破旧皮影的同时,学习皮影雕刻艺术,逐渐办起家庭作坊,形成规模。代表人物有环县樊家川乡郝集村的郝宏贤、秦团庄乡的王勤政、宁县的杜金儒等。他们大多自学成才,从老影箱替祥,学习雕刻,为戏班演出服务。他们的雕刻经历了由稚拙到成熟的过程,整体风格趋于拙朴厚重。

信息来源：中共环县委对外宣传办公室