兴隆山的建筑砖雕图案是部形象化的史书。从兴隆山砖雕的表现和在建筑物上的使用布局来看,一是砖雕本身从构图到制作都十分精细,就使用布局来看,最明显的特点是密集、繁琐。这些特点反映出清代图案艺术的文化走向,这种文化走向的诞生主要来自官方建筑的范例导向。清代的建筑装饰图案必须遵循图必有意,意必吉祥这一习俗。因而兴隆山建筑物上的砖雕图案,尽管精雕细刻,使用密集,但寓意吉祥,如猴子形象,表示封候,五个蝙蝠形象则表示五福,鹿表示禄,桃表示寿,瓶又意为平安等等,反映出满清封建文化中追求荣华富贵的思想。另外从兴隆山砖雕上蒙古族人物图案来看，如果说现存的人物类砖雕不是元明埋藏的遗物所在，那么其创作的文化背景就是受到了元明时期文化思潮影响或沿袭。

兴隆山砖雕制作先采用固定模式的吉祥图案,以写实手法造型构图，用深浮雕工艺制作。兴隆山砖雕主要用条砖，特制条砖用雕琢工具雕刻，条砖质地细腻坚硬，雕刻出的画面光滑工整，无沙眼和缺损。兴隆山砖雕主要用于建筑物檐下,碑坊横额,庙殿廊墙装饰。兴隆山砖雕图案遵循清代建筑装饰中图必有意,意必吉祥习俗,诸如“暗八仙”、“平升三级”、“文武双全”、“平安如意”、“福降吉祥”、“二龙戏珠”、“火龙戏钱”、“寿龙戏珠”、“牛望月”、“金钱子如意龙”等。环县兴隆山砖雕,完整系统地保留了清代环庆地区砖雕艺术资料,也保留了当时的艺术流派和思潮,这是我们进一步研究清代砖雕艺术,图案艺术、绘画艺术的珍贵资料和实物。

信息来源：中共环县委对外宣传办公室