哭嫁是通行于潼川各个地方的传统习俗，其普遍形式是新娘在出嫁前，以唱歌的方式抒发伤别、哀怨甚至悲愤的情怀。哭嫁作为特殊的婚礼习俗，其结构完整，演唱灵活，内容丰富，有自己的艺术特点。

哭嫁因为有一定的韵律，动听，故称为歌，是新娘出嫁之前的一项哭唱仪式活动。哭嫁歌属于民间歌谣，有强烈的叙事性，一般为即席作，见娘哭娘，见婶哭婶，哭有曲调，抑扬顿挫，是难度很大的哭唱艺术，是文学、音乐和表演相结合的综合艺术。从哭嫁歌的形式、种类、腔调和内容上兼备“哭”、“唱”、“悲”的基本特征，具有集体性、自发性的特点。哭嫁歌的歌词具有口语化的特点，比兴修饰手法和夸张比喻手法运用较多，重叠、反复及谐音双关语也经常运用，具有强烈的叙事性和立体性，是文学、音乐和表演相结合的综合艺术。这是年长者十分熟悉的习俗。但是今天很多地区，哭嫁已经只是一种仪式甚至逐渐消亡。现在已经走入末路的哭嫁，对了解曾经的婚姻习俗、婚姻程序、礼教制度、妇女地位以及风土人情等都具有十分重要的意义。

哭嫁歌传播途径主要是靠一代一代的传承、演变，没有形成文本。歌词则句句工整，起承转合分明，文学性较浓。哭嫁歌按不同的形式可分为：连续哭唱、间断哭唱、抱着哭唱、跪着哭唱，新娘领唱、众人一起哭唱等等。哭嫁歌包括“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。

哭嫁歌是汉族妇女长期以来集体智慧的结晶。就哭嫁歌本身而言，它既是一部风味浓厚的抒情长诗，为人们研究婚俗嬗变、妇女心理、社会发展等提供了详实资料，也是汉族一部婚俗史，人们从中能了解汉族的语言、信仰、伦理道德、价值观。

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