傈僳族是一个具有悠久历史的民族，在战国时期属氐羌，秦汉的期为“叟’、“□”、“濮”，魏晋时期为乌蛮、顺蛮，唐代因本民族内部称谓趋于统一，始称“栗粟”(唐代樊绰《蛮书》卷四)。早在元代，德昌路所辖的威龙、普济两州(今属米易县)，即有傈僳族人居住。此后，傈僳人从米易、攀枝花、盐边乃至云南等地逐渐迁入德昌，分别在金沙、南山一带聚居。傈僳族刺绣工艺，世代在民间传承，具体年代因无确切文献记载，不详。

【分布区域】

德昌傈僳族刺绣技艺主要分布于金沙傈僳族乡和南山傈僳族乡,汉区的巴洞乡团结村、宽裕乡新裕村、乐跃乡沙坝村等傈僳族小聚居村落也有零星分布。

【基本内容】

傈僳族服饰刺绣，根据需要来选择纹样、彩、图案等。女性服饰，尤其是年轻女子的服饰，则根据需要选择纹样、图案、线条、彩，精心搭配而成，往往一套服饰需要一两年时间才能完成。其绣饰部位主要有衣领、衣袖、裙边、背裙、盖头和挎包。纹样多取法自然，花、鸟、草、虫皆可入绣，图案多用二方连续和四方连续形式，常见的有，三跳针、羊蹄叉、波浪花、八角花、树林、蝴蝶花、小动物等。中老年人的服饰刺绣，线条、图案简单、明快，显得古朴大方；青年服饰，鲜艳夺目，对比强烈，不论从彩的选择、图案的搭配、绣饰的繁缛、精细程度，都体现出独特的风格。其刺绣技法主要有：

挑花挑花又叫挑绣，是用针挑起地（面料）经线和纬线，把针上的线从经、纬线下穿过，循环往复，绣出各种图案的一种较普遍的刺绣方法。傈僳族的围腰、背包、伞套等常用此法绣制。

顺针平绣即用比较一致的顺向针施绣，绣面平滑、凸凹感不明显。这类绣法用针成平行状排列，或直排、或横排、或斜排等，构造均匀整齐，不露地，不重叠。顺针多用来绣花草、树叶等图案，也常用于大面积底纹绣和花面绣饰。

立体绣立体绣又称疙瘩绣、包筋绣。一种是在平绣画面上以重针法造成结疙瘩状的花；一种是在绣线下衬心子（如裹圆的细布条、布包棉花，包线、棕丝、牛筋山草、碎布等）使绣面或绣脚纹路凸出。还有一种，用金银丝扭绣或并排绣，上加珠翠，立体效果极佳。傈僳族挂包、挂彩、桌围等常用此绣法。

乱针绣或错针杂线绣乱针绣指用针的方法不定，针次无序交错、重叠，是一种不规则的，较特殊的绣法，多用于为表现鳞、毛（鸟、禽、兽）和花卉质感、动态。

贴布绣贴布绣指用布剪成一定花纹图形，贴于地料上，沿边锁口和绣纹。

傈僳族刺绣彩多以白黑为底，喜红、配相配，彩对比极强烈，中性相间杂，起过渡或提亮作用，使纹样变得新鲜、醒目、生动。在轮上，红和绿互为补，等量并用于刺绣，可使红显得更红，绿变得更绿，经补对比，使彩鲜亮饱和。

【基本特征】

一、取材的特殊性。传统的傈僳族刺绣布料为火草布、麻布，其加工与刺绣方法特殊。

二、纹饰方法与技艺特征。其纹饰图案多样，刺绣技艺特别，绣饰风格具有浓厚的民族性与地域性。

【基本价值】

1、德昌傈僳族刺绣是傈僳民众在长期的生产生活中创造的具有独特民族性、地域性的工艺，不仅形式多样，技艺精湛，更因其丰富的图案、独特工艺、娴熟的技法，丰富了中华民族刺绣文化的宝库。

2、傈僳族刺绣，寄托了傈僳民俗独特的审美情感、历史认知，对于研究傈僳族的工艺文化、历史文化、社会发展、精神信仰具有重要的价值。