十番锣鼓也称十番古乐(以下简称“十番”)，是一种古老的用打击乐器演奏的民间音乐，起源于北方，盛行于江南，清代中期由安徽、江浙一带流落广东的艺人传入南海叠滘乡等地，流传南海至今已有200多年。十，泛指多数。番，是翻花样，有变化。十番即是指音乐演奏有多样变化，不同曲牌按不同的程式轮番演奏。十番乐器有常规和特殊两类。常规乐器有在流传的过程中吸收了本地八音锣鼓的群鼓、沙鼓、大钹、高边锣、大文锣、翘心锣、单打等民间常用乐器；特殊乐器有：十番鼓，又叫大班鼓。鼓身细长，由原木凿空蒙上牛皮，音厚实；飞钹。钹厚0.7～1毫米，外圆直径210～230毫米；二锣，俗称“雍雍”、“东东”。大小与京小锣相仿，音清越无余音，有穿透力。十番在流传的过程中融入本地的民俗活动，成为具有浓郁地方彩的民间喜庆器乐，多在端午、七夕、中秋等民间节日表演。
十番最具特的是“飞钹”，是十番表演的核心，技术性强，难度高，姿势优美。飞钹为一对两面(小钹和飞钹)，一面用彩绸系钹冠作执手，另一面以数尺间缠五小条彩绸的绳连系着。表演者一手持绳端，手腕抖动小绳，使飞钹在空中环绕翻飞；一手执另一小钹，调准切击角度，合着锣鼓的节奏两钹擦击发出悦耳的“啾啾”声，故�**深唷币步小**沙亍薄７深嘤械シ伞⒆蠓伞⒂曳伞⒀舴伞⒁醴伞⒐贩傻榷嘀旨挤ā＝鸸馍辽恋姆深啵谏砼叛抛笆睦质终笾猩舷伦笥曳桑钊搜刍ㄧ月遥凵托院托远己芮俊�
十番锣鼓在北方和江南地区已难见踪影，佛山历史上曾经活跃的二三十个十番会，唯叠滘茶基村的“何广义堂”十番会200多年来世代相传无间断，传承至今，其他的已消失。1935年，何广义堂应香港果菜行业商会的邀请，参加英皇银禧大典的庆祝活动，一连巡游表演三天，名震省、港、澳。1959年，佛山市文艺工作者对十番进行加工整理，编成舞蹈参加全国职工文艺汇演，获优秀奖。1987年10月，在南海首届艺术节中，茶基村十多位老人登台表演十番，获表演奖。何广义堂还经常受佛山、省及香港等地的邀请前去表演，使得茶基十番在南海佛山享有盛誉。
何广义堂的十番乐器有：沙鼓(又称沙滴)，大鼓，云鼓各一个，二锣，高边大锣，翘心锣，苏锣各一面，大钹一对，小钹8～10对。曲牌有：鼓行、长锣、钹起、洒金钱、合古人等。何广义堂成员武打装束，雄壮威武，表演场面壮观、精彩，打击乐铿锵悦耳，喜庆热闹。端午节把乐队移到改装的十番艇上表演，成为茶基村一道独特景观。至20世纪末，以茶基村为代表的十番会仍沿用传统心传口授的“状声念谱法”，成为民间锣鼓乐传承方法的活化石。
2007年，“茶基十番”被列为广东省电焊工培训学校课程介绍。2008年，�**鹕绞北涣腥牍业绾腹づ嘌笛？纬探樯堋�