在百市南部地区壮族民间谓之“欧环妮”。其意是取美言，要好语，就是“讨口彩”，因其通俗易懂，风趣幽默，成为群众喜闻乐见的文化表达形式。靖西壮族民间的礼品、剪纸、工艺品、服饰等，大多以吉语为主题，通过描绘各种物象来表达吉语的寓意。为老人祝寿，用口彩“福如东海，寿比南山”这一吉语为主题，将寿字写成圆形，用纸剪成五只蝙蝠，围绕寿字四周，这一图案称为“五福拜寿”。其赋有特定的内容，表示对长辈的尊重，恭祝老人长寿，表达晚辈美好的心愿。

“十里不同风，百里不同俗。”讨口彩的吉语也是多种多样的。靖西壮族民间婚俗中采用吉语更为普遍，也是吉语最集中的地方。在恋爱、订婚、送彩礼、结婚、小孩满月、上学等习俗中，无处不有描绘各种物象“讨口彩”送吉语的现象。如：恋爱送的绣球，是定情的信物，也是爱情的象征。一个绣球由十二个菱形球瓣组成，每瓣球都绣上不同的花鸟，有的将象征吉祥之意的鸟，如燕子、孔雀、鸿雁、喜鹊、鸳鸯、百灵、凤凰、黄鹤等，全都集中绣在一个球上，其口彩为：“飞燕迎春、孔雀开屏、鸿雁传书、喜鹊搭桥、鸳鸯结伴、百灵高歌、凤凰呈祥、鹤寿延年”。这样的绣球不知注入多少心血，可见这定情之物多么重要，吉语的寓意又多么深刻。更显情深意重的是，在绣球中心，放入中药香料，使球散发香气，讨的口彩就是：“爱情的美好，生活的香甜。”

在订婚、送彩礼时，人们习惯在礼品上贴上剪纸喜字或一张小红纸，以示吉利。在香糯这份礼品上，还特地放上几枝不同颜的植物：红蓝草、紫蕃藤、黄姜、枫叶，这几样是制成五彩缤纷的五糯米的染料。五糯饭是幸福吉祥、生活丰富多彩的象征，寓意“五谷丰登、百事兴旺。”

新娘的嫁妆里，最突出的就是壮锦被面上的合欢花图案了。合欢的叶子在夜来临时，便两两相对，合抱一起，于是被人们视为一种吉祥树。被面绣上合欢花其吉语是“夫妻和乐”，寓意为“同心同德，百年合好。”枕头绣上梅花，吉语是“傲霜斗雪、花开不败”，寓意为“夫妻团结、耐劳刻苦、齐头并进”，象征不怕艰难困苦、坚强刚毅的精神。

壮家人爱“彩”，作为嫁妆的鞋、围裙、帐沿、门帘，都绣有红花、绿叶、蜜蜂、蝴蝶、蓝天、月亮等等，反映了人们对大自然的热爱。“红花绿叶”、“辛勤蜜蜂”、“双飞蝴蝶”、“蓝天月亮”这些都是吉祥的话，寓意“花好月圆、姻缘美满。”

若是哪家的媳妇生孩子、坐月子了，则必须将柚树叶或橘树叶分男左女右挂于大门旁，表示添丁增口。在这期间，不管是谁，不分男女，不论生人或旧友，只要登入其门，主人便会端出香醇米酒，热情款待。来人喝完酒，为表示谢意，通常会说上几句吉利的话：“米酒香甜够力量，小婴康壮壮，长大是个好儿郎。”这就是“讨口彩”。

外婆送给孩子的“绣背带”也是极富寓意。背带上的花纹，全由一条条多彩的龙来组成的吉语图案，象征“望子成龙”，寓意是祝愿孩子“长大成才、出人头地”。小孩长到适合入学年龄，就得进学堂念书。在入学的当天，孩子多由父母或舅父带去学堂，或到老师家中，叩拜老师，要求入学。这时，老师便用朱笔在孩子额上点上一颗红点，表示愿意将其收为学生。这一红点，吉语就叫“心红眼亮”，寓意是从今天起，孩子便步入校门，得到启蒙，去掉无知，学到文化，前程无限。

丰富多彩的吉语，是传统文化的组成部分，它有自己的性质，特点，范围，结构形态和社会机能。经过千百年的流传运用，至今仍然具有很强的生命力。

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