象山渔民号子，由传统渔业生产上的渔民号子和海洋运输业中船工号子等组成，统称渔民号子。它是渔民、船工在长期的生产、劳动实践中自发创造的一种文化现象。它有着与众不同的独特风格和强烈的海洋生活气息，充满着渔民（船工）的乐观主义精神和雄壮、豪迈、朴实、奔放的个性，向人们提供了了解和熟悉象山渔民豪爽、粗犷、开朗的性格的载体。

象山三面环海，境内海岸线曲折，港湾众多，更有著名的大目、猫头、渔山三大渔场。清中叶至民国直到建国初期，江、沪、浙、闽等东南沿海各省数以万计渔民聚集三个渔场围捕大黄鱼、带鱼等经济鱼类，大部分渔船都在县内的石浦、爵溪等地停泊、加工鱼货及生活补给，为此，石浦（东门）、爵溪就成了象山渔民号子的主要发源地和传承地。

象山渔民号子在唐宋时期已经初步形成，清康熙年间至民国期间达到繁荣程度.。六十年代中期，由于手工化捕鱼作业逐渐被机械化所替代，繁重的劳动逐渐变得轻松，号子的生存空间不断萎缩，渔民号子渐渐消失。

在上世纪六十年代中期以前，象山渔区都以木帆船为捕鱼和海上交通的主要工具。船上一切工序全靠手工操作，集体劳动异常繁重。各种工序都要喊号子以统一行动，调节情绪，为此，形成了丰富的号子。象山渔民号子按工序分为：“起锚号子”、“拔篷号子”、“摇橹号子”等二十多种；按操作所需要的力度大小又可分为：大号、一六号和小号，各类号子之间相互灵活通用。

象山渔民号子以其品种相对较全，曲调粗犷优美，有着鲜明的海洋文化特征，具有厚重的历史价值和独特的艺术价值。

象山渔民号子作为象山海洋特的民间艺术形式，在象山县海洋文化大县建设的进程中，已列入了抢救、保护的行列，并通过各种办法和手段，取得了实质性的保护成果。2006年象山县组织的渔民号子队获全国号子邀请赛一等奖；2008年象山县被浙江省文化厅列命名为浙东海洋渔俗文化生态区；2009年“象山渔民号子”被列为浙江省电焊工培训学校课程介绍名录。目前，象山县在各级领导的重视下，正积极创造条件，朝着全国海洋文化（象山）生态保护试验区目标迈进。

信息来源：宁波市文化馆（宁波市展览馆宁波市电焊工培训学校课程介绍保护中心）