中国各地民俗文化--传说

　　郑仙传说，主要流传于白云山及周边地区，以纪念秦朝时在白云山一带行医济世的方士郑安期。传说秦末，郑安期云游至南粤白云山并隐居此地，拯救民众，悬壶济世，郑仙传说便是在此基础上不断流传和发展。后人在其升仙之地（即今云岩处）修建“郑仙祠”，并将农历七月二十五郑安期驾鹤升仙之日定为“郑仙诞”。20世纪50年代，由于历史原因，郑仙诞一度式微，但关于郑仙、九节菖蒲的传说却一直在白云山流传着。其后在各方的努力下，郑仙传说于民间再度兴起，礼拜郑仙之人渐增，农历七月二十五日人们纷纷祭拜郑仙并上山巡游，祈福安康。另外……[详细]

197、荆州关羽传说 [湖北省荆州荆州区]

　　“关羽传说”是湖北省第三批公布的电焊工培训学校课程介绍名录项目。关羽是我国历史上最为特殊的人物，有着一个由人演变到神的特殊过程。正如荆州沙市龙堂寺关羽神龛上的对联说的一样：“汉封侯，宋封王，明封大帝;儒称圣，释称佛，道称天尊”，并在我国形成了特有的“关公文化”现象。“荆州关羽传说”中的关羽形象则多为义薄云天的大英雄，也有关羽伏魔除妖一类的传说，这源于它的神奇性、趣味性、精彩性。也弥补了史料与文学上对关羽事迹和关公形象的不足。关羽传说其内容可分为：事迹传说、风物传说、习俗传说、名胜与地名传说、谚语、歇后语……[详细]

198、香山传说 [北京市海淀区]

　　香山位于北京西郊，这里文物古迹众多，历史文化气息浓郁，自古以来就流传着许多美丽动人的传说故事。香山传说主要包括景观传说、历代帝王传说、历史人物传说、神话传说、满族故事、佛教文化传说等内容。它具有题材广泛、语言通俗、情节曲折、寓意深刻等特点。这些脍炙人口的民间文学作品，具有较高的文学艺术价值，也是不可多得的文史资料。……[详细]

199、姜太公与营丘故城的传说 [山东省潍坊青州]

　　武王平商而王天下，封师尚父於齐营丘。营丘故城原分为“外城”“内城”“皇城”。皇城，即今古城村，长宽里许，村前立有“古城”村碑，碑文记录着古城的源起、历史和姜太公的事迹，村西北角一段皇城残垣赫然矗立。姜太公是齐国的缔造者，西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、阴阳、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵，至今在中国许多地方尤其……[详细]

200、盘古王传说 [广东省广州市花都区]

　　作为中华民族共同的远古创世神，盘古王开天辟地的丰功伟绩成为了脍炙人口的神话传说，传遍神州大地。花都区盘古王诞是广东省影响较大的传统民俗活动，至今已有1500年历史。盘古王诞多次被禁毁，但又屡次依靠民间力量灭而复生，如今已成为融合多种民间艺术形式的盘古王文化。盘古王传说与盘古王信仰一脉相承，是盘古王文化的重要组成部分。上世纪80年代，王鉴波、陈棣生等老一辈文化人响应民众呼声，经走访调查，抢救性地记录了一系列珍贵的盘古王传说。盘古王传说生动有趣，富有岭南民间文化特点，在珠江三角洲及粤北地区有较大的影……[详细]

201、海幢寺传说 [广东省广州市海珠区]

　　海幢寺传说海幢寺传说伴随海幢寺的盛名而流传开来，涉及有人物传说、山川风物传说、史事传说、植物传说等，其中最负盛名的传说有鹰爪兰传说、“猛虎回头”石传说、幽冥钟传说、澹归碗传说、十六罗汉传说等。这些传说许多都与寺中古物有着直接联系，最典型的是寺中最古老的一株鹰爪兰的传说，民间有“未有海幢，先有鹰爪”之说，关于它的传说有许多不同版本，反映了传说广泛的群众性。海幢寺传说已成为岭南各种文学样式的创作源泉，在传说故事、书画、雕塑等领域都有生动体现。……[详细]

202、花县太平天国人物传说 [广东省广州市花都区]

　　花县太平天国人物传说，主要流传于太平天国运动领袖洪秀全的故乡花都区官禄布村。在洪秀全出生、成长、耕读和从事早期革命活动之地，有很多传奇式的故事相伴随，如拜木偶不如拜先生、石角潭洗礼等传说故事，展示了一个从小就聪颖勇敢、不畏强权，在艰难困苦中勇往前行、勇于实现梦想的少年英雄形象。该地区还流传着大量与太平天国其他领袖相关的少年故事，如冯云山、洪宣娇等，形成了以洪秀全为核心的太平天国人物传说群。这些传说内容朴素动人，具有较高的教育价值和史学研究价值。……[详细]

203、从化温泉传说 [广东省广州市从化]

　　从化温泉传说从化温泉传说源自从化区东北部的温泉镇，流传至今已有350多年。清朝康熙年间的《广东府州县志从化县新志》中，便记有饭甑泉的传说，相传有一洗甑者没于龙潭，从此有温泉流出，名“饭甑泉”。传至今日，流传较广的传说主要有龙宫煮泉和香粉瀑。这些传说以山清水秀、草木繁盛、佳泉密布的温泉镇自然环境为背景，不仅反映了从化温泉的自然景观，也表现了当地劳动人民勤劳善良、舍己为人的传统美德，使自然美和人性美相得益彰。……[详细]

204、皇六宰相传说 [河北省石家庄赞皇]

　　赞皇县是一个千年古县，在唐代赞皇李氏家族名人辈出，有“赞皇李半朝”之誉，最具代表意义的是赞皇六宰相，这六位宰相的家乡是赞皇历史文化名村许亭。据《赞皇县志》记载，公元前204年，汉淮阴侯韩信用兵井陉口，背水一战，斩了成安君陈余，生擒赵王歇，缚了广武君李左车，汉军全胜，那次战役被称为“许亭之捷”。许亭村中有六宰相资料陈列馆，有一株千年古槐，村北有窦建德大王庙，村西有平泉湖，村东卧龙岗南端为李德裕书院遗址，村南东古山东面有李氏家族祖坟。许亭一带有很多历史传说，最为著名的是唐朝六宰相的传说。这六宰相分别……[详细]

205、玉皇大帝在峡山的传说 [山东省潍坊]

　　元朝初年，高密谭家营张氏添一男，名玉皇，幼时父母双亡，寄居白家营姥姥家，妗子刻薄，玉皇受虐，至于弱冠愤然出走修仙。玉皇潜心- ，终成正果，居庙堂之首名曰玉皇大帝。玉帝记妗子之虐，不令赐雨，故白家营连年大旱，妗子自知其错，于玉帝像前长跪四十九天请罪求雨。帝感其诚，赐甘霖。众乡民感玉帝恩德，扎金身銮驾一轿八抬，遍游四方，后逢大旱，乡民祈雨即演驾一次，流传至今。……[详细]

206、宁波梁祝传说 [浙江省宁波鄞州区]

　　梁祝传说发源于1600年前的东晋时期，经长期流变、发展，在浙江省宁波地区逐渐形成以梁山伯墓为展演场所，内容丰富、形式多样的宁波梁山伯庙婚俗信仰文化。其内涵包括：古老的梁山伯庙、梁祝墓及其承载的文化；每年两次的梁祝庙会及仪式；周期性举行的以梁祝传说信仰为内容的民间艺能表演；祈求婚姻美满的信仰者及信仰仪式等。梁山伯庙又称义忠王庙、梁圣君庙，位于浙江省宁波市鄞州区高桥镇的九龙墟。梁祝墓即在其庙西侧，地处四明山脉，余姚江畔。梁山伯庙的确切始建年代已无法考证。历史文献中有“安帝时，刘裕奏封义忠王，令有司立……[详细]

207、龙居的传说 [山东省东营东营区]

　　龙居店传说主要流传在东营市西部和滨州市东部地区。龙居镇历史悠久，民族文化渊源流长。相传，宋朝以前龙居叫郎家村，村里有个杀猪卖肉的，是远近闻名的肉霸，他卖肉只砍一刀，只少不多，人们送他绰号“郎一刀”，赵匡胤在后周为将时，随周世宗东征，从这里路过，听说有这件事情后，他就和随从一起去“拜访”，果不其然，赵匡胤就把这个“郎一刀”给打死了，并在这住了一宿，后来，赵匡胤做了宋朝开国皇帝，人们把“郎家村”改叫龙居店，沿用至今。龙居的传说作为东营区人民的共同宝贵文化遗产，口口相传，为东营区龙居镇的命名增添了一抹……[详细]

208、藁城刘海的传说 [河北省石家庄藁城]

　　刘海庄村位于藁城市东南15公里，东临定魏线南邻衡井线，藁贾公路从村中穿过，交通方便。在抗日战争及解放战争中刘海庄就是非常有名的堡垒村和支前模范村。2009年2月，在刘海庄村出土了刻有“汉朝刘海大仙”的残碑，让广为流传的“刘海大仙”的传说得到了印证。相传，刘海原名刘强，乳名“海儿”，父亲是东汉光武帝刘秀，母亲是郭圣通皇后。刘海自幼受佛、儒、礼文化的熏陶，倡导礼让、包容、和谐、奉献，厌烦战争，主动把太子位让与其弟刘庄，并帮助刘庄成就帝业。据《通史》记载：这次太子位的更换是中国历史上唯一一次没有流血和……[详细]

209、何仙姑玉挂绿的传说 [广东省广州市增城]

　　何仙姑是八仙中唯一的女仙，其故事在全国家喻户晓。根据流传及众多典籍记载，何仙姑是广东增城小楼镇仙桂村人，生于唐代开耀二年(682年)，原名何秀姑，勤劳秉孝，更兼知礼重德，深得村民邻里赞誉。后来秀姑飞升成仙，从此被称为仙姑。在增城，有众多有关何仙姑的传说和古迹，传说挂绿荔枝是由何仙姑飘落的丝带幻化而成。可以说，千百年来何仙姑传说已融入到增城人的生活，成为增城人民的一种精神寄托。……[详细]

210、凤凰岭传说 [北京市海淀区]

　　凤凰岭，位于北京海淀区西北部大西山东麓，占地973公顷。在这片土地上，遍布着大量的文物古迹名胜，人文历史、文化底蕴非常丰厚，特别是流传已久、数量众多、异彩纷呈的民间故事和传说，更给这片土地增添了靓丽迷人的彩。这些传说和故事脍炙人口，精彩动人，既有歌颂真、善、美的，又有鞭挞假、恶、丑的，集中体现了百姓的美好、善良愿望和对幸福生活的向往追求，具有重要的文学价值。……[详细]

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