中国各地民俗文化--传说

中国各地民俗文化--传说

中国各地民俗文化--传说

  鄂温克族民间传说项目批次:省级第3批项目保护单位:讷河市电焊工培训学校课程介绍保护中心代表性传承人:涂继承鄂温克族民间传说是鄂温克族古老的口头文学样式,在黑龙江讷河嘎布卡鄂温克地区传承流布已有300多年历史。鄂温克民间传说主要包括本民族的起源、图腾崇拜、英雄猎人故事、动物与自然的神灵传说、萨满传说、历史人物故事以及说唱故事和叙事诗等,主要代表作有《鄂温克族起源传说》、《尼桑萨满》、《萨满鼓的来历》等。……[详细]
  秃尾巴老李传说项目批次:省级第3批项目保护单位:牡丹江市群众艺术馆代表性传承人:宋梅颖《秃尾巴老李传说》是黑龙江家喻户晓的民间故事。传说黑龙生于山东李姓人家,因出生时尾巴被父亲割断,为恢复龙体在萨哈江潜居。黑龙同情人间疾苦,保护沿江五谷丰收,和两岸人民血肉相连,备受人民赞颂。白龙仰仗兵多势众祸害人间,企图加害黑龙独霸萨哈江,黑龙与白龙进行生死搏斗。在沿江人民的支援下,黑龙战胜白龙,换得两岸的幸福和安宁。为感谢和纪念黑龙,人们将萨哈江改称黑龙江。……[详细]
  扎龙的传说项目批次:省级第4批项目保护单位:齐齐哈尔市铁锋区文化体育中心代表性传承人:关涛很久以前,在松嫩平原西部齐齐哈尔市东南21里处,有个水草丰盛、鱼虾肥美、湖泊星罗棋布的风水宝地,人们在此过着安静的生活。有一年突然大旱,到5月份还没下一滴雨,人们虔诚地祭祀求雨,感动了天上巡游的小黑龙。小黑龙给当地降雨,解除了旱情。小黑龙在和作恶的小白龙大战后受重伤,在大坑中奄奄一息。雨过天晴后,一只大鸟将人们引到沼泽深处的大坑前,在大鸟的呼唤下,所有的鸟禽都为小黑龙捉虫洁身,人们往小黑龙身上泼水、治伤。小……[详细]
  莲花湖的传说项目批次:省级第4批项目保护单位:肇源县文化活动中心代表性传承人:张延河《莲花湖的传说》是流传于肇源县境内的凄美爱情故事,在民间流传广泛。传承人张延河根据其母亲张于氏口述,进一步挖掘整理,情节跌宕起伏,内涵丰富,具有很强的完整性、趣味性、思考性和文学性,展现了肇源县历史上的民风民俗、地域风情、生活习性与生产生活方式,具有较高的历史文化研究价值。……[详细]
  在房山岳各庄乡孤山口村的北部,有处悬崖叫“黄马岩”。关于它的来历,人们是这样传说的。很久以前,孤山口村北有个山叫“青草岭”,那里绿草丛生,是个放牧的好地方。但是去过人说这岭上很脏,常有人一去不回,所以谁也不敢到这岭上去放牧。绿葱葱的嫩草年复一年就这样荒废了。一天,有个不满三十岁的小伙子,到孤山口村乞讨。有人问他:“为什么年纪轻轻的落得如此地步?”他流着泪说:“家中发了大水,房子被水冲倒了,父母姐弟都被水冲走了,全家只剩我一个人,还是从水中死里逃生的。人家有亲的投亲有友的投友,我一无亲二无友,无处……[详细]
  仓颉建造藏字楼失败后,象疯了一样,离家出走,漫游他方。一日来到一处古时名曰“阳虚山”的地方,大约就是今天的陕西洛南县。当时这里正闹洪灾,大河漫涨,小河洪溢。他来到了一条大河岸边,突然发现河面洪流中从上游漂来一物,远远望去好象是个红朴朴的精光小孩,一起一伏地在洪水中浪荡浮游而去。当他箭一般冲到跟前,伸手去抓时,那物却是哧溜一下光滑地钻入水中再也不见浮出水面。他一个猛扎钻入水底摸索了半晌,也未找到,心里甚是奇怪。没有摸着游物,只好游出水面,来到对岸。可当他到岸边一块石头上坐下时,却意外地感到脚心处象……[详细]
  “九头十八匠”传说在晋城地域内流传广泛,距今已有近千年历史。“头”和“匠”是金元时期户籍制度的产物,即被异族掳掠的中原平民、匠人,“九头十八匠”则是明清时期古泽州(晋城)附近一些带“头”、“匠”村名来历的统称。“九头十八匠”传说与当地冶铁匠人有关,大体有两种说法:一是说后周时期,柴荣为保障军队的后勤补给和武器供应,秘密在泽州建立27座寨子,将其分为9组,每3个寨编为一个组,设一头领,负责分配原材料,验收、保管兵器,提供后勤服务。头领住的地方为“头”,匠人住的地方称“匠”,遂形成了“九头十八匠”。……[详细]
  阳武仓颉的诸般奇人异事早已传至黄帝。黄帝久有纳贤之意,只是难得召见。当时黄帝居住的桥山距离阳武国较近,黄帝的妃子丽娱恰巧又是阳武国人,距仓颉家只是洛水之隔。因此,黄帝对仓颉的事迹知道不少,心中总是惦念不已。由于黄帝时常想念仓颉,一日,借出游华山,便带着妃子丽娱和一班近臣顺路去阳武国会晤仓颉。不料是夜三更黄帝做了一梦,梦见桥山中突发山洪,赶得他与群臣无处躲身,妃子丽娱被洪水卷去。黄帝大喊一声惊醒,心中很不愉快。次日与众臣商议,改变计划,自己带领众人立即返回,把会访仓颉的事只好交给妃子丽娱去办。丽娱……[详细]
  莒县的东莞有个六七百户人家的大沈庄,按说大沈庄一定沈姓人家很多,可出乎所料,竞没有一户姓沈的,全村只一姓——刘。大沈庄亘古以来是刘姓庄,所以最初叫刘庄。不知在哪朝哪代上,刘庄有一家因为家境贫穷,不能糊口,夫妻俩携儿带女下了江南。在江南一处场院屋子临时安了家。又不知熬到哪一辈上,生了一个男孩,取名刘勰。刘勰自幼聪明好学,只可惜家境太贫,无钱请先生教书。一天,一老僧化缘来到刘家门前,见刘勰生像不凡,才分过人,后来必有大处,便嘱咐刘家好好供刘勰读书。可怜刘家糊口都不能,哪有钱供他读书?老僧见状摇头叹息……[详细]
  浙江省杭州市白蛇传传说是我国民间文学中的一颗璀璨明珠,所塑造的白娘子、许仙、法海和小青等人物形象,表达了广大人民对人性解放的渴望,是中华民族宝贵的精神文化遗产。传说中所保留的大量古代传统习俗,使白蛇传成为我国民俗文化信息最为丰富的口头遗产之一。白蛇传传说肇始于唐五代时期,基本成型于南宋,至迟到元代已被文人编成杂剧和话本。明代冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的较为完整的文本。明清以降至于现当代,民间的口头文学与各类俗文艺的改编、搬演相互渗透、相互融合,使白蛇传最终成为故事、歌谣、……[详细]
  海岛金山寺的传说在庆云源远流长,传说故事非常优美,情节动人。原海岛金山寺位于庆云县汾水王村西一里许,建于何年已无从考证,隋代即有此寺。据传该寺院规模宏大,占地千余亩,有骑着毛驴儿关山门之说。相传唐僧成长出家于该寺。玄奘祖籍河南,出身官吏家庭,外族籍地长安。民国3年编纂的《庆云县志》“轶事”中记述,隋代陈光蕊携妻殷满棠赴无棣县(今庆云于家店村北——无棣故城)上任,途经庆云志门刘村,乘船渡河,水贼刘洪见殷氏娇柔妩媚,顿起歹心。船至河中深处,将陈光蕊推入河中溺死,强行霸占了殷氏。当时,殷氏已有身孕,只……[详细]
  模式口古时被称作“磨石口”,1923年宛平县长汤小秋给改成了“模式口”,可是在人的嘴里还念“磨石口”。磨石口专出产做磨刀用的石头。当地人对于能够解决他们生活问题的磨刀石,是看得很重要的,故事就打这里传下来的。一个家住模式口的老人家说,磨石口当初是个苦地方,打北京这片地方还是苦海幽州的时候,磨石口就没有人住过,可荒凉啦。后来,磨石口山上盖了法海寺、承恩寺、慈祥庵三座庙,庙里有了和尚,磨石口才算有了人,可是还没有住户人家。自打有了三座庙,不知道又过了多少年,有了姓段的、姓章的、姓殷的、姓乔的四家住户……[详细]
  古槐是白水县雷村一历史名物,它和五龙山一样有许多传说。古槐在五龙山东北约五华里处的通道村涝池旁。这棵古槐高约两丈,粗至二人环抱不住。树内形成一空洞,可容四人围桌茶话。树梢平杈嫩枝,叶茂密荫,中间有一碗口粗的树枝,低垂于地面,常年风吹雨淋而不朽,整个涝池被覆盖在一片树荫中,涝池水冬无冻,夏天不腐,四季如温泉一样。有一年夏天,雷电交加,古槐被电击起火,熊熊火焰烟雾冲天,人们去救,措手不及。结果不救自灭,这就更加显得神奇。传说在唐睿宗皇帝时,公主含冤而死,葬于桥陵。公主冤魂不散,晚上有泣哭嚎叫的声音,……[详细]
  仓颉的故乡,在今陕西省白水县北塬乡阳武村。上古时期这儿曾是黄帝族的一个部落,时称“阳武国”。山峦起伏、林木葱郁,洛河水穿山过岭,滚滚东流……仓颉的父亲复姓侯冈,名洛山,是这阳武国中一个地道的农牧山民。母亲黄娘,是古洛邑(今洛川县)黄龙山老黄龙的女儿。传说她是女娲补天后在洛河洗澡时不小心掉进洛水里的女儿转世再生。洛山和黄娘天作地合成婚之后,夫妻俩恩恩爱爱欢度日月。一天,洛山放羊归来,带回来一颗从山林中捡来的硕大五彩鸟蛋,对黄娘说:“听人说这种凤凰彩蛋是大补之物,我带回来给你补补身子,好给咱要个胖小……[详细]
  沿着永定河西大堤往南走三十华里,河西侧坐落着一个稻花飘香的村庄,叫葫芦垡。大约五百年以前,这个地方是坑塘棋布、杂草丛生的沼泽。现在的永定河,那时叫“浑水”,又称“黑水河”。相传,在宋代这里是北国的边关,“垡”就是那时宋兵为抵御外族侵略而修筑的土围子,当时在这一带共有“七十二垡”。明朝永乐年,名成祖朱棣率军扫北,在京定都后,开国公徐达的后人就定居此地。那时浑河水势凶猛,在这一带经常泛滥成灾,闹得民不聊生。据说,开国公徐达过世后,他的仙灵曾到此处看望家人,以保平安。一次正遇浑河发水,眼看就要淹没整个……[详细]
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