萍乡湘东傩面具雕刻，属民间美术手工技艺。分布于该地区的麻山镇、排上镇、荷尧镇等。

有关史料记载，其传承关系可追溯到宋代，今见赖明德祖传神谱皆为宋代精品，所雕面具古朴细腻 ，工艺复杂讲究，是我国雕刻领域不可多得的文化遗产。

萍乡傩面具，原有4000多幅，现存700多幅，制作时间从元末、明清到民国时期都有，其中一具出自宋代石傩面具，为全国面具文物之独有。

自古以来，萍乡湘东称面具雕刻艺人为“处士”，专职雕刻傩面，并为面具开光、安放腹脏，有的还要担任傩班掌案人。安放面具的腹脏，即在面具的头后或背面刻出一个小方洞，洞内放入茶叶、灯芯草、稻谷等物。再以油膏密封。面具开光时，则以鸡血涂抹面具的额头和眼睛，使其成为具有生命的神灵。开光过程神圣而隆重，首先由掌案人于祠庙内请动众神，口念咒语，以“朱砂”点画面具，从眼光、鼻光、口光、耳光、手光、心光、足光、身光，到开天堂之光，最后奠酒祭文，默寄心愿。

萍乡傩面具雕刻制作技艺历来传承不绝，据说初为铜质材料，后因舞者亵渎了神灵，铜面具无法从其头上取下而遭身亡，从此人们对面具神像更为敬畏，并改以樟木等质轻耐用的木材刻制。

面具的泽分为彩绘、单和原三类，彩绘颜料有金、红、绿、黄、白、黑六种。面具的功能分为供奉和舞耍两种，供奉面具厚重硕大，舞耍面具较小而轻。眼、鼻、嘴，镂透通气。面具的造型，按照人物性格的要求，以刀代笔，综合浮雕、透雕、圆雕、线刻等技法，雕刻出栩栩如生的众神形象，有的凶猛狰狞，有的和蔼端庄，有的诙谐幽默，无一相同。萍乡的傩面具分工明确，功能多元，最具特征的是唐宏、葛雍、周武三个主神，相传唐、葛、周三大将军，为同父异母兄弟，因父亲被鬼所杀，从此三兄弟便潜心修道，铲除鬼疫，为民除害，由于杀鬼有功于天下苍生，在商代末年被敕封为“护国佑民三元唐葛周三帝大将军”。现存二十多只唐、葛、周古傩面具的造型形态，突显出了其“驱鬼逐疫，降吉纳福”的威严。

傩面具的装饰手法，大致分为四大类型：一是耳翅着冠型，以将军面具为代表，大多为三叉式头冠，两旁刻有葵花翎毛翅，冠顶饰以悬空高耸的叉，冠面饰以虎头、人物立像，或龙凤朝阳图案。二是纱帽朴头型，以历史人物及道教小神为代表，帽子上反饰二龙戏珠或卷云纹彩，多为红涂雕扎带，另外还有一种戴员外帽者，均为土地公。三是高发束髻型，以道教众神为代表。男性的除哪吒外，头顶皆束单髻，髻面饰有梅花状纹，女性前发出三绺，后发结束，有的插有雀型钗，少数无髻者则涂黑漆表示头发。四是怪兽型，以小鬼、开山、吹牛、牛魔王为代表，此型面具头顶两侧均饰有两支尖状角，眉心印堂处突起一块，獠牙外漏，状貌狰狞。

萍乡傩面具的雕刻，蕴含着艺人们的聪明才智和精巧技艺，千姿百态的傩面具，使人获得无穷的艺术美感，展示出远古先民请神驱鬼的巨大震慑力。

2006年，列入国家级手机维修培训学校名录。